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希伯來語中，“以色列的回歸”被稱為“Aliyah”，原意是上行至耶路撒冷守節。事實上在希伯來詞語裡，當形容焚燒祭物的煙霧上升時會 用“Aliyah”，某種程度上來說，Aliyah就是一個獻祭，那些回歸以色列的人必須拋下舊的生活方式，拋開一切邁向以色列。 ? 聖經基礎 不要害怕，因我與你同在；我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。我要對北方說，交出來！對南方說，不要拘留！將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回。（以賽亞書43：5-6） 耶和華說：“日子將到，人必不再指著那領以色列人從埃及地上來之永生的耶和華起誓，卻要指著那領以色列人從北方之地，並趕他們到的各國上來之永生的耶和華起誓，並且我要領他們再入我從前賜給他們列祖之地。”耶和華說：“我要召許多打魚的把以色列人打上來，然後我要召許多打獵的，從各山上、各岡上、各石穴中獵取他們。”（耶利米書16:14-16） 猶太人的流亡 西元七十年，隨著第二聖殿被毀，猶太人從家鄉被驅離，歷代在世界各處流亡。流散的足跡，遠至歐洲直布羅陀海峽及亞洲印度邊境。 幾世紀以來，猶太人有個傳統，逾越節晚餐後會對彼此說：“明年耶路撒冷見！”儘管離散，回歸的渴望仍然深植在人們心中，渴望在近兩千年的流亡後，可以重新聚集建設自己的國家。 Aliyah的浪潮 即使流散，數世紀以來，仍有猶太人居住在以色列。直至十九世紀後期，為逃離各地反閃主義的逼迫以及受到錫安主義激勵，大批的猶太人回到當時被英國託管，稱為「巴勒斯坦」的這塊土地上。這些先驅者築路造鎮，並在Jezreel河谷和Hefer平原等地清理沼澤 、整理廢棄的荒地成為可耕種的良田，在廣大光禿的山岡上造林、興建農舍，並且推動復興希伯來語，成為日常用語。此時，回歸到以色列，成為浪潮。 ? 第一波（1882-1903） 在一連串屠殺以及俄國沙王亞歷山大三世於1882年推出反閃的「五月法律」後，第一波回歸潮發生。此時，移民大多過著集體的農業屯懇生活，必須和疾病、土耳其的課稅、阿拉伯人的反對對抗，幾年之間便有35,000名移入。 ? 第二波（1904-1914） 正值俄國沙皇時代的反猶太人情結高漲，這一批移民多是受社會主義影響的年輕人，以色列社會的雛形也在此時期誕生，例如，第一個KibbutzDegania在1909年成立，Ha-Shomer是第一個有組織的防衛組織，約帕旁的AhuzatBayit發展成今日的TelAviv，希伯來語成為日用的語言，希伯來文學及報紙也在此時產生，政治團體成立，農業組織成形，這些開拓者為日後以色列建國立下根基。這時期有40,000名猶太移民，但由於融合不易及經濟困難，一半的人後來離開。 ? 第三波（1919-1923） 第二波回歸潮因第一次世界大戰（1914-1918）而中止，後因俄國1917年的十月革命，以及相繼在波蘭、匈牙利的屠殺，重啟回歸浪潮，成為第三波。這一時期，農業屯懇區得到擴大，第一個工業企業也在此時建立。 ? 第四波（1924-1929） 直接導因于當時波蘭的反猶政策，以及美國的移民限額政策。這時期的移民大多數是中產階級，且都帶著財富回來，從事生意或工廠的工作。 第五波（1929-1939） 1933年納粹黨在德國執政，掀起第五波回歸潮。 近代的回歸 第二次世界大戰及其後（1939-1948）— 為離開納粹統治的歐洲，透過各種管道，人數高達四十八萬，90%從歐洲回歸。 1948年建國後的大量移民—1948年5月14日，宣佈猶太人的新國家以色列在原英國殖民的巴勒斯坦、古以色列王國及猶大王國的地區成立，大批猶太人移入。 1989至2010年— 超過一百萬名猶太人由前蘇聯回歸。據估計，前蘇聯仍有一百萬名猶太人，在德國、美加，也有八十萬。 重大營救行動 魔毯行動—1949年五月，以色列政府安排約380個飛機班次，將45,000名猶太人從葉門帶回，其中多是兒童。 摩西及約書亞行動—1984年11月21日～1985年1月5日，摩西行動將8,000名衣索比亞猶太人從蘇丹空運至以色列。1985年，約書亞行動營救800名猶太人。（1984年大饑荒，數千名衣索比亞猶太人徒步逃往蘇丹難民營，估計跋涉過程中死亡人數多達4000人。） 所羅門行動—1991年5月，衣索比亞政權倒塌，反政府武裝部隊取得政權。以色列政府和猶太組織決定把衣索比亞猶太人送回以色列，以躲避內亂。該行動迅雷不及掩耳的程度可比當年以色列出埃及：1991年五月24日，短短36小時內，以色列空軍和以色列航空的貨機，把14,324猶太人運回以色列。

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